به نقل از «ایران آنلاین»

نسلی تربیت کنیم تا پرچمدار شود

تاریخ انتشار: ۲۳ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۱۳۴۵۸

جهاد فرهنگی از آن دست اقداماتی است که به قول رهبر معظم انقلاب کاری دشوارتر و حساس‌تر از جهاد نظامی است. اکنون با این حجم از تهاجمات فرهنگی که نسل جوان با آن مواجه است، قطعاً اگر کسی پیدا شود که کار جهادی آن هم از نوع فرهنگی انجام دهد، خیلی‌ها از آن استقبال می‌کنند؛ مثل پدر و مادرهایی از سراسر کشور که مشتاق ثبت‌نام فرزندانشان در مؤسسه «زوارالزهرا» هستند؛ مؤسسه‌ای فرهنگی در منطقه نازی‌آباد تهران که شعبه دیگرش هم در قم به تازگی دایر شده و شعبه‌های دیگری در 8 استان در حال راه‌اندازی است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

روزنامه ایران: بانی این نهاد، مهندسی عمران در دانشگاه علم و صنعت خوانده و چون برای کار وهدفش باید به فرهنگ قرآن مجهز می‌شده تا بتواند هدف والایش را عملی سازد، به حوزه علمیه قم رفته و اکنون یک روحانی تحصیلکرده با دغدغه فرهنگی است و برای بچه‌های جنوب شهر تهران اینگونه از جان و دل قدم برداشته و دوستان و یارانش را هم با خود همراه کرده است. دغدغه‌شان صرفاً نخبه پروری نیست، هدف آنها آدم‌سازی و در نهایت خدمت به‌نسل جوان در زیر پرچم نظام جمهوری اسلامی است. با دستان خالی حرکت کردند و با کمک های مردمی این راه را ادامه می‌دهند.   حجت‌الاسلام رضا کریمی که خود بزرگ شده جنوب تهران است، همیشه دغدغه نخبه پروری بچه‌های جنوب شهر را داشته است. او داستان چگونگی تأسیس مؤسسه زوارالزهرا را اینگونه روایت می‌کند: «با یکسری از رفقایی که آنها هم با من هم نظر بودند، صحبت کردیم تا بتوانیم یک خروجی مطلوب از آنچه رهبر معظم انقلاب از دستگاه آموزش و پرورش مورد انتظارشان است، در یک فضای جهادی برای بچه‌های جنوب تهران که معمولاً دچار محرومیت‌های مختلفی هستند، انجام دهیم. از طرفی برای ما مهم بود که تک بعدی کار نکنیم. یعنی فقط تربیت نخبه علمی مد نظرمان نبود، بلکه انسان مطلوبی تربیت شود تا در ابعاد مختلف بتواند جوان‌ تراز انقلاب را نمایندگی کند؛ این شد که با برخی از بچه‌های فارغ‌التحصیل مدارس خاص تیزهوشان و نمونه دولتی که در دانشگاه تحصیل کردیم، تصمیم گرفتیم چنین نهادی را راه‌اندازی کنیم. خود من در دانشگاه علم و صنعت مهندسی عمران، گرایش خط و سازه‌های ریلی خوانده‌ام و بقیه هم در دانشگاه‌های برتر تحصیل کرده‌اند. اما در بحث تربیت اخلاقی دیدم نیاز به اتصالات جریان‌های حوزوی داریم. همین موضوع برای من انگیزه شد تا وارد حوزه علمیه معصومیه قم شوم.»   مجموعه‌های فرهنگی از تربیت اسلامی غافلند کریمی که از همان ابتدا مشاور بچه‌های مدارس جنوب تهران برای شرکت در المپیاد و کنکور بوده در ادامه می‌گوید: «عمدتاً این دانش آموزان را رها شده پیدا می‌کردم.مجموعه‌هایی که کار فرهنگی می‌کردند از تربیت اسلامی غافل بودند و صرفاً به علم می‌پرداختند. ما احتیاج داریم نسلی را تربیت کنیم که بتواند در جریان آینده کشور پرچمدار شود.» او درباره آغاز کارشان توضیح می‌دهد:«طرح کارمان سال 1391 در حوزه علمیه معصومیه قم و با کمک رفقای دانشگاهی نوشته شد و در ستاد همکاری حوزه و آموزش و پرورش تصویب شد. برای شروع، منطقه‌ای را انتخاب کردیم که مدارس آن را کامل می‌شناختیم و مدیر آموزش و پرورش هم آقای خالقی بودند که هم ما را کاملاً می‌شناختند و هم نوع کار را بخوبی درک کرده بودند به ما کمک کردند و کار ما آغاز شد و اکنون هم به دختران آموزش می‌دهیم هم به پسران.» او ادامه می‌دهد: «ما روی صحبت‌های رهبر معظم انقلاب کار کردیم و در نهایت یک گزارش با 240 ویژگی نوشتیم که در آن انسان مطلوب را به 8 بعد دسته‌بندی کردیم و همان هم برنامه تربیتی ما شد و براساس آن شروع به کارکردیم.»   تاکنون از نهادهای دولتی کمک نگرفتیم برای شروع هیچی نداشتند، حتی نیروی انسانی، نه جایی و نه پولی. کریمی ادامه می‌دهد:«کسانی که دور من جمع شدند؛ شاگردانم در دبیرستان رشد بودند. تازه دانشگاه می‌رفتند و تجربه بسیار کمی داشتند. در یک نمازخانه 24 متری کار را شروع کردیم و هر هفته در مدارس می‎چرخیدیم تا بتوانیم برنامه‌ای را به نتیجه برسانیم. هر هفته رایزنی می‌کردیم تا در یک مدرسه کلاس وهیأت بگذاریم. یادم است که اول کار خانمی 900 هزار تومان طلا فروخت و به ما داد و خودمان هم حدود 600 هزار تومان جمع کردیم و یکسری امکانات اولیه مثل ضبط صوت و... تهیه کردیم؛ ولی بعداً کم کم به لطف خدا و کمک مردم توانستیم کار را گسترش دهیم و اکنون در مدرسه امام علی(ع) بازار دوم مشغول فعالیت هستیم.»   اکنون زوارالزهرایی‌ها در همان مدرسه امام علی(ع) هم درس می‌خوانند وهم هیأت مجالس عزای اهل بیت را با شکوه برگزار می‌کنند، حتی برنامه اردو و تفریح هم دارند و هزینه همه این کارها توسط پدر و مادرها و افراد خیر دیگر تأمین می‌شود و البته آموزگاران هیچ دستمزدی دریافت نمی‌کنند. به قول خودشان حرکت جهادی می‌کنیم و اجرمان با مادرمان فاطمه زهراست. اردیبهشت ماه امسال هم در همایشی محمد مهدی اسماعیلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از حرکت فرهنگی زوارالزهرایی‌ها استقبال کرده و قول مساعد داده است تا به این حرکت فرهنگی کمک شود.   کریمی که تاکنون از نهادهای دولتی هیچ کمکی نگرفته در این باره می‌گوید: «اعتقادم این بود که بالاخره دولت‌ها عوض می‌شوند و مجموعه نباید به ارگانی وابسته باشد،چون ممکن بود در ادامه راه با تغییر افراد کار ما با خدشه مواجه شود. کما اینکه ما سال 91 کار را شروع کردیم. رئیس آموزش و پرورش وقت با ما همکاری می‌کرد اما دولت که تغییر کرد کل همکاری‌ها لغو شد؛ چون این احساس به وجود آمد که کار ما سیاسی است؛ در صورتی که کار ما صرفاً تربیتی بود، حتی برخی‌ها سنگ‌اندازی هم کردند تا کار شکل نگیرد. ما برای جذب کمک مالی خودمان را وابسته به هیچ نهادی نکردیم. همیشه مؤسسه، با کمک‌های مردمی چرخیده است.»   او درباره جامعیت این طرح توضیح می‌دهد:«ما در دوران نوجوانی در مجموعه کانون دانش پژوهان نخبه بودیم. مجموعه‌ای بود که توسط بچه حزب‌اللهی‌ها اداره می‌شد که دغدغه نخبه‌پروری داشتند. البته جامعیتی که مد نظرمان است در آنها نبود، یعنی اینکه آنها بعدها جذب دانشگاه‌های خارج می‌شدند و دیگر بر‌نمی‌گشتند و این ضعف اصلی کانون بود. باید تبدیل به تربیت جامعی می‌شد که هم زحمت علمی آنها جواب می‌داد و هم اینکه آن همه زحمت به سبد و سفره مردم بازمی‌گشت. بنابراین چنین الگوهایی را دیده بودیم و سعی کردیم مجموعه‌ای ایجاد شود تا کمالات آنها را داشته باشد و از ضعف‌‌هایشان دوری کنیم. اینکه چقدر موفق بودیم  مردم باید بگویند.»    8 استان به مرکز ما متصل شده‌اند درست است که مجموعه زوارالزهرایی‌ها جوابگوی بخش کوچکی از جامعه هستند، اما کار فرهنگی‌شان الگوی بسیاری از مؤسسات فرهنگی نوپایی است که می‌خواهند جهاد فرهنگی کنند. اکنون بسیاری از خانواده‌ها به‌دنبال مراکز فرهنگی نخبه پروری هستند تا آینده علمی و اخلاقی فرزندانشان بدرستی رقم خورد. کریمی درباره گسترش این طرح در کشور توضیح می‌دهد:«دو اتفاق رقم خورده است. ما به‌دنبال این هستیم تا بچه‌ها بعد از قبول شدن در کنکور براساس استعداد، علاقه و نیاز جامعه به یک شغل دسترسی پیدا کنند. برای همین ما طی سه مرحله بچه‌ها را استعداد‌سنجی  و کاری می‌کنیم تا شغل و مطالعاتشان در یک راستا قرار بگیرد. بنابراین در فصل دوم کار تربیتی‌مان که در دوران دانشجویی بچه هاست، توسط خودشان مؤسسات علمی، فرهنگی، هنری و اقتصادی تشکیل می‌دهیم. یکی‌ از این مؤسسات نامش «مؤسسه علمی فرهنگی مصلحون» است. کارش این است که جوابگوی نیازهای فعالان عرصه فرهنگی تربیتی باشد. یعنی هسته و شبکه‌هایی را شناسایی کند و طرح توانمند‌سازی آنها را انجام دهد؛ کمک کند تا الگوبرداری کنند و نیز برایشان دوره آموزشی برقرار کنند. 8 استان به ما متصل شدند و ما طرح برایشان ارائه دادیم و اساساً این مؤسسه که جزو مؤسسات اقماری زوار‌الزهرا است، وظیفه‌اش تسری همین نگاه و الگوی زوار در قالب‌های مختلف مساجد، مؤسسات و شهرستان‌های دیگر است.»   او ادامه می‌دهد: «در تهران سه چهار جای مختلف آمدند از مرکز تهران گرفته تا غرب، شرق تهران و حتی شهرری و مناطق 18 و 19 که به آنها کمک کردیم.یک کار تا به استخوان‌بندی برسد زمانبر است. درجریانم که کارهایشان در حال شکل‌گیری است و مستقل و بدون وابستگی به ما هم عمل می‌کنند. ما فقط در زمینه‌هایی که نیاز دارند، پشتیبانی می‌کنیم و زحمت کار با خودشان است.» کــــریمـی دربــــاره جــــریان تـــربیتی مؤسسه‌اش می‌گوید: «نگاهمان این نیست که صرفاً یک دوره تربیتی خوب برگزار شود. نیت‌مان این است که بچه‌ها خودشان را آماده پذیرفتن مسئولیت‌های اجتماعی کنند. تا نسل آینده کشور بتواند در زمینه‌های مختلف علمی و فرهنگی مسئولیت قبول کند. پس بعد ازدوران دبیرستان کار تمام نمی‌شود و شکل‌گیری مؤسسات دانش‌بنیان و فرهنگی و هنری شروع می‌شود یا ورود بچه‌ها به عرصه گرفتن پست‌های مختلف که فصل بعدی فعالیت‌هاست.» اکنون بیش از 150 نفر در این نهاد خدمت می‌کنند. کریمی امیدوار است که تا 5 سال دیگر خروجی کارش را ببیند. اما مشکل اصلی‌شان نداشتن مکان بزرگی است که بتوانند در آن براحتی فعالیت کنند. او امیدوار است توسط خیرین این فضا برای آنها فراهم شود.    انتهای پیام/      

منبع: ایران آنلاین

کلیدواژه: آموزش و پرورش نخبه پروری کار ما بچه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت ion.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۱۳۴۵۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شیخ صدوق بیش از هزار سال پرچمدار مکتب امام صادق(ع) و سایر اهل بیت(ع) بوده است

مراسم بزرگداشت شیخ صدوق، امروز یکشنبه ۱۵ اردیبهشت‌ ماه در آستان شیخ صدوق شهرری برگزار شد.

آیت‌الله علیرضا اعرافی؛ مدیر حوزه‌های علمیه کشور، در این مراسم سخنرانی کرد و ضمن تسلیت روز شهادت امام صادق(ع) گفت: یاد و نام و خاطره‌های شیخ صندوق را در مجاورت مرقد شریف آن عالم فرزانه و بزرگوار گرامی می‌داریم و به همه امامزادگان معظم مخصوصا امامزادگان مدفون در این سرزمین گرانقدر درود می‌فرستم و از برگزار کنندگان این محفل نیز تقدیر می‌کنم. بنده نکاتی درباره مرحوم شیخ صندوق بیان می‌کنم چون این عالم بزرگوار از بزرگترین عالمان و فرزانگانی هستند که دریچه‌ها و آفاق بزرگی به روی معارف امام صادق(ع) و اهل بیت(ع) گشود.

وی افزود: بیش از هزار سال است که کتب او در حوزه‌های علمیه و مراکز علمی، موج‌آفرین است. شیخ صدوق بیش از هزار سال پرچمدار مکتب امام صادق(ع) و سایر اهل بیت(ع) بوده است و بارها این نام بلند در مراکز علمی طنین افکن شده و مورد احترام عالمان، بزرگان و مدرسان علوم الهی است. نقش این عالم بزرگوار در معماری تشیع، تحکیم مبانی آن و جهت دادن به فرهنگ اسلامی بسیار ممتاز و در سطح یک است بنابراین چنین شخصیت بزرگواری که به احترام او گرد آمده‌ایم از پدران معنوی ما به حساب می‌آید.

آیت‌الله اعرافی تصریح کرد: وی در ساختن فرهنگ اسلامی و شیعی بسیار نقش‌آفرین بوده و از امتیازات فراوانی برخوردار است که بنده به برخی از آنها اشاره می‌کنم. اول اینکه مرحوم شیخ صندوق از قم برخاسته و خاندان وی در قم جایگاه والایی داشته و پدر وی از چهره‌های مطرح در حوزه قم در قرون صدر اسلام بوده و رابطه نزدیکی با امام عسکری(ع) داشت و از چهره‌های مهم حوزه‌های علمیه بود. تولد مرحوم شیخ صدوق و نشو و نمای ایشان در قم بود. آن روزگار در میان حوزه‌های علمیه اسلامی و شیعی، سه حوزه جایگاه بزرگی در عالم اسلام و تشیع داشتند که حوزه قم، ری و بغداد به عنوان سه ضلع یک مثلث بودند که در تاریخ اسلام و طراحی فکر اسلامی و شیعی، نقش ممتاز و بی‌بدیل داشتند. 

وی ادامه داد: البته در آن زمان حوزه‌های علمیه متعددی در عراق، ایران و نقاط مختلف جهان اسلام داشتیم اما در اواخر عصر حضور ائمه(ع) و شصت سال غیبت صغری و اوایل غیبت کبری، این سه حوزه، قله و سرآمد بودند. مرحوم شیخ صدوق آثار علمی ارزنده‌ای دارد و شاگردان بزرگی هم تربیت کرد. وی معارف الهی را در قم فرا گرفت و سپس به ری منتقل شد لذا اولین خصوصیت این عالم بزرگ و نقش‌آفرین تاریخ اسلام و ایران و تشیع این است که ایشان همزمان این سه حوزه بزرگ و سرآمد عصر خودش را درک کرده است. بخش زیادی از رشد علمی شیخ صدوق در قم و در محضر پدر بزرگوار و دیگر علمای بزرگ قم سپری شد. سپس وقتی حکومت آل بویه از اولین حکومت‌های شیعی شکل گرفت و مقر آن در ری بود از شیخ صدوق دعوت شد در مقر خلافت حضور پیدا کرده و به کار علمی بپردازد. ایشان هم احساس وظیفه کرده و به ری آمد.

آغوش باز ایرانیان برای اسلام 

مدیر حوزه‌های علمیه کشور گفت: این برای ری و تهران افتخار بزرگی است که دو تن از نویسندگان کتاب چهارگانه شیعه یعنی شیخ صدوق و شیخ کلینی از حوزه علمیه ری برخاسته‌اند. شیخ صدوق به دلیل جامعیتی که داشت مورد احترام هم حوزه‌های علمیه بودند. در امتداد نکته اول، باید به نکته دیگری توجه کرد که شیخ صدوق، مرد هجرت‌ها و سفرهای مختلف علمی است. ممکن است هجرت، امروزه برای ما امر ساده‌ای به حساب بیاید چراکه وسایل نقلیه برای رفت و آمد میان شهرهای مختلف جهان وجود دارد اما آن زمان، یک سفر حج ماه‌ها طول می‌کشیده است و ابزارهای ارتباطی امروز هم وجود نداشته است. مرحوم شیخ صدوق در قرن چهارم هجری، غیر از اینکه حوزه‌های ری، قم و بغداد را درک کرد، زنجیره سفرهای علمی ایشان از جمله به خراسان و مشهد، سمرقند، بلخ و بخارا، فصلی اعجاب‌انگیز و درخشان از زندگی ایشان است. 

آیت‌الله اعرافی گفت: نکته دیگر اینکه شیخ صدوق پرچمدار فکر شیعی است. وی در عصر خود در ری، بغداد، سمرقند ، بخارا، بلخ، همدان، مکه و مدینه با علمای اهل سنت وارد بحث و گفت‌وگوهای فراوانی شد. وی حتی استادان و شاگردانی دارد که از علمای اهل سنت هستند. امروزه عده‌ای دنبال این هستند که اهل سنت را در تضاد با شیعه قرار دهند که این مسئله در همه اعصار وجود داشت اما کسانی همانند امام صادق(ع)، شیخ صدوق، شیخ مفید و دیگر بزرگان از یک سو با افراط در اهل سنت مقابله کرده و از سوی دیگر برای افراد میانه‌رو اهل سنت احترام قائل بوده و دنبال وحدت جهان اسلام بودند. مخصوصا شیخ صدوق هم در آثار و اعمال و افکار خود پایبند این سنت اسلامی بودند. 

وی در ادامه با بیان اینکه دوره شیخ صدوق دوره انتقال از عصر حضور ائمه(ع) به دوره غیبت است، افزود: این انتقال، یک گذر تاریخی بود لذا باید ظرفیت‌های جدیدی ایجاد شده و معارف شیعه، سامان تازه‌ای پیدا کنند تا عالم اسلام به دوره غیبت صغری و پس از آن غیبت کبری منتقل شود. طراحان و معماران بزرگ شیعه از زمان ظهور به زمان غیبت چند نفر هستند که یکی از بزرگترین آنها شیخ صدوق است. دیگر افراد شیخ مفید، سید مرتضی، کلینی و امثالهم بودند. اینها معمار تاریخ تشیع و طراحان یک تحول عظیم در عالم تشیع و ایران هستند چون ایران در همین ایام است که اندک اندک آغوش خود را به روی معارف شیعه می‌گشاید و برخلاف برخی تصورات، شمشیر، اسلام را به ایران نیاورد بلکه ایران با آغوش باز و با عقلانیت از اسلام و معارف قرآن و اهل بیت(ع) استقبال کرد. 

لزوم تبدیل بقعه شیخ صندوق به مرکز فقهی

حجت‌الاسلام والمسلمین نصرت‌الله رستمی؛ رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهر ری، در ابتدای این مراسم گفت: امروز سالروز شهادت امام صادق(ع) است که در تقویم با روز بزرگداشت مقام شامخ شیخ صندوق مصادف شده است لذا لازم است ابتدا این روز را تسلیت عرض کنم. به اذعان اهالی ولایتمدار و شهید پرور شهرستان ری، در چند سال اخیر این بقعه مبارکه تبدیل به نهادی فرهنگی شده است. این اتفاق با زحمات همکارانم و پرسنل زحمتکش این بقعه انجام شده است.

وی افزود: در سالیان اخیر برخی بزرگان درباره استفاده از این بقعه به عنوان یک مرکز فقهی صحبت‌هایی مطرح کرده و قول‌هایی هم داده‌اند اما هنوز این وعده‌ها محقق نشده است لذا عاجزانه از محضر آیت الله اعرافی، درخواست دارم ترتیبی اتخاذ بفرمایند که ما در سال تحصیلی جدید بتوانیم شاهد باشیم که این مکان تبدیل به مرکزی فقهی و تفسیری شده است. یقینا نیت رئیس سازمان اوقاف هم همین است و به ما امر کردند این موضوع را پیگیری کنیم.

منبع: ایکنا (خبرگزاری بین‌المللی قرآن)